Mitología de Cantabria (Criaturas Mitologicas)

A la par de las divinidades telúricas en Cantabria ha habido, según la tradición popular y al igual que en otros pueblos, seres fabulosos de aspecto desigual que las gentes temían o adoraban y entorno a los cuales se forjaban historias y leyendas. Existen muchos seres de este tipo en la mitología cántabra, entre los que se pueden destacar los siguientes:

1. El Ojáncano: Infortunio de Cantabria, esta criatura personifica el mal entre los cántabros y representa la maldad, la crueldad y la brutalidad. Este gigante ciclópeo es la versión cántabra del Polifemo griego que aparece también en otras mitologías indoeuropeas.



2. La Ojáncana: Mujer del anterior le gana a aquel en maldad pues entre sus víctimas se encontraban también los niños.



3. La Anjana: Es la antítesis al Ojáncano y la Ojáncana. Hada buena y generosa, protectora de las gentes honradas de los enamorados y de quienes se extravían en los bosques y caminos.



4. Los duendes: Aqui se engloban a todos los pequeños seres de la mitología cántabra, traviesos y burlones en una gran mayoría. Cabría distinguir entre los duendes domésticos, aquellos que viven en el interior o en los alrededores de las casas de Cantabria, como los Trasgos y Trastolillos; y los que habitan el bosque, como Trentis y Tentirujos.

Existen otros muchos seres fabulosos que pueblan la rica mitología de Cantabria, como los Ventolines, los Caballucos del Diablo, los Nuberos, el Musgosu, el Culebre, el Ramidreju, etc. O hermosas leyendas como la de la Sirenuca, bella moza desobediente y caprichosa aficionada a trepar por los acantilados más peligrosos de Castro Urdiales para cantar al compás de las olas y por ello convertida en ninfa marina. O la del Hombre Pez, ese joven de Liérganes al que le gustaba nadar y que se perdió en el río Miera, siendo finalmente encontrado en la Bahía de Cádiz, transformado en un extraño ser acuático. Todos estos seres y leyendas son prueba de que la mentalidad mítica de los cántabros respondió a una necesidad de expresar sus miedos a internarse en un bello entorno natural pero a la vez abrupto, hostil y peligroso; encontrar respuestas que les diesen convencimiento; y de conjugar a los poderes para su seguridad.

Aún todavía quedan cántabros en cuyos corazones las Anjanas no han sido sustituidas por santos y vírgenes, pues la siguen atribuyendo ciertas buenaventuras a esta hada buena de La Montaña, y aún se sigue amedrentando a los niños con el Ojáncano. Pero este mundo de significaciones y de valores se ha ido diluyendo poco a poco con la modernidad y el paso de los tiempos, apareciendo nuevos mitos urbanos y olvidándose los antiguos.